Самоопределение есть Абсолют. Дoстижение Абсолюта является познавательным актом осознания собственной сущности в Абсолютных измерениях собственного восприятия.
Проще говоря - для достижения Абсолюта нужно найти Себя в окружающем Мире. На практике это проявляется как Гармония Бытия.
Симптомы эмоционального выгорания как психологической защиты (Бойко, 1996)
* Симптом "эмоционального дефицита".
К профессионалу приходит ощущение, что эмоционально он уже не может помогать субъектам своей деятельности. Не в состоянии войти в их положение, соучаствовать и сопереживать, отзываться на ситуации, которые должны трогать, побуждать усиливать интеллектуальную, волевую и нравственную отдачу. О том, что это не что иное как эмоциональное выгорание, говорит его еще недавний опыт некоторое время тому назад таких ощущений не было, и личность переживает их появление. Постепенно симптом усиливается и приобретает более осложненную форму все реже проявляются положительные эмоции и все чаще отрицательные. Резкость, грубость, раздражительность, обиды, капризы - дополняют симптом "эмоционального дефицита".
* Симптом "эмоциональной отстраненности".
Личность почти полностью исключает эмоции из сферы профессиональной деятельности. Ее почти ничто не волнует, почти ничто не вызывает эмоционального отклика - ни позитивные обстоятельства, ни отрицательные. Причем это не исходный дефект эмоциональной сферы, не признак ригидности, а приобретенная за годы обслуживания людей эмоциональная защита. Человек постепенно научается работать как робот, как бездушный автомат В других сферах он живет полнокровными эмоциями. Реагирование без чувств и эмоций наиболее яркий симптом "выгорания". Он свидетельствует о профессиональной деформации личности и наносит ущерб субъекту общения. Партнер обычно переживает проявленное к нему безразличие и может быть глубоко травмирован. Особенно опасна демонстративная форма эмоциональной отстраненности, когда профессионал всем своим видом показывает "наплевать на вас".
* Симптом "личностной отстраненности, или деперсонализации".
Проявляется в широком диапазоне умонастроений и поступков профессионала в процессе общения. Прежде всего отмечается полная или частичная утрата интереса к человеку - субъекту профессионального действия. Он воспринимается как неодушевленный предмет, как объект для манипуляций - с ним приходится что-то делать. Объект тяготит своими проблемами, потребностями, неприятно его присутствие, сам факт его существования. Метастазы "выгорания" проникают в установки, принципы и систему ценностей личности. Возникает деперсонализированный защитный эмоционально-волевой антигуманистический настрой. Личность утверждает, что работа с людьми не интересна, не доставляет удовлетворения, не представляет социальной ценности. В наиболее тяжелых формах "выгорания" личность рьяно защищает свою антигуманистическую философию "ненавижу", "презираю", "взять бы автомат и всех". В таких случаях "выгорание" смыкается с психопатологическими проявлениями личности, с неврозоподобными или психопатическими состояниями. Таким личностям противопоказана сия профессиональная деятельность. Но, увы, они ею заняты, поскольку нет психологического подбора кадров и аттестации.
* Симптом "психосоматических и психовегетативных нарушений".
Как следует из названия, симптом проявляется на уровне физического и психического самочувствия. Обычно он образуется по условно-рефлекторной связи негативного свойства. Многое из того, что касается субъектов профессиональной деятельности, провоцирует отклонения в соматических или психических состояниях. Порой даже мысль о таких субъектах или контакт с ними вызывает плохое настроение, дурные ассоциации, бессонницу, чувство страха, неприятные ощущения в области сердца, сосудистые реакции, обострения хронических заболеваний. Переход реакций с уровня эмоций на уровень психосоматики свидетельствует о том, что эмоциональная защита - "выгорание" - самостоятельно уже не справляется с нагрузками, и энергия эмоций перераспределяется между другими подсистемами индивида. Таким способом организм спасает себя от разрушительной мощи эмоциональной энергии.
Несомненный признак "выгорания", когда профессионал перестает улавливать разницу между двумя принципиально отличающимися явлениями: экономичное проявление эмоций и неадекватное избирательное эмоциональное реагирование. В первом случае речь идет о выработанном со временем полезном навыке подключать к взаимодействию с деловыми партнерами эмоции довольно ограниченного регистра и умеренной интенсивности: легкая улыбка, приветливый взгляд, мягкий, спокойный тон речи, сдержанные реакции на сильные раздражители, лаконичные формы выражения несогласия, отсутствие категоричности, грубости. Такой режим общения можно приветствовать, ибо он свидетельствует о высоком уровне профессионализма. Он вполне оправдан в случаях: - если не препятствует интеллектуальной проработке информации, обусловливающей эффективность деятельности. Экономия эмоций не снижает "вхождение" в партнера, то есть понимание его состояний и потребностей, не мешает принятию решений и формулировке выводов; - если не настораживает и не отталкивает партнера; - если, при необходимости, уступает место иным, адекватным формам реагирования на ситуацию. Например, профессионал; когда требуется, способен отнестись к партеру подчеркнуто вежливо, внимательно, с искренним сочувствием. Совсем иное дело, когда профессионал неадекватно "экономит" на эмоциях, ограничивает эмоциональную отдачу за счет выборочного реагирования в ходе рабочих контактов. Действует принцип "хочу или не хочу": сочту нужным - уделю внимание данному партнеру, будет настроение - откликнусь на его состояния и потребности. При всей неприемлемости такого стиля эмоционального поведения, он весьма распространен. Дело в том, что человеку чаще всего кажется, будто он поступает допустимым образом. Однако субъект общения или сторонний наблюдатель фиксирует иное - эмоциональную черствость, неучтивость, равнодушие. Неадекватное ограничение диапазона и интенсивности включения эмоций в профессиональное общение интерпретируется партнерами как неуважение к их личности, то есть переходит в плоскость нравственных оценок.
Он как бы углубляет неадекватную реакцию в отношениях с деловым партнером. Нередко у профессионала возникает потребность в самооправдании. Не проявляя должного эмоционального отношения к субъекту, он защищает свою стратегию. При этом звучат суждения: "это не тот случай, чтобы переживать", "такие люди не заслуживают доброго отношения", "таким нельзя сочувствовать", "почему я должен за всех волноваться". Подобные мысли и оценки бесспорно свидетельствуют о том, что эмоции не пробуждают или недостаточно стимулируют нравственные чувства. Ведь профессиональная деятельность, построенная на человеческом общении, не знает исключений. Врач не имеет морального права делить больных на "хороших" и "плохих". Учитель не должен решать педагогические проблемы подопечных по собственному выбору. Обслуживающий персонал не может руководствоваться личными предпочтениями: "этого клиента обслужу быстро и хорошо, а этот пусть подождет и понервничает". К сожалению, в жизни мы зачастую сталкиваемся с проявлениями эмоционально-нравственной дезориентации. Как правило, это вызывает справедливое возмущение, мы осуждаем попытки поделить нас на достойных и недостойных уважения. Но с такой же легкостью почти каждый, занимая свое место в системе служебно-личностных отношений, допускает эмоционально-нравственную дезориентацию. В нашем обществе привычно исполнять свои обязанности в зависимости от настроения и субъективного предпочтения, что свидетельствует, если можно так сказать, о раннем периоде развития цивилизации в сфере межсубъектных взаимосвязей
* Симптом "расширения сферы экономии эмоций".
Такое доказательство эмоционального выгорания имеет место тогда, когда данная форма защиты осуществляется вне профессиональной области - в общении с родными, приятелями и знакомыми. Случай известный на работе вы до того устаете от контактов, разговоров, ответов на вопросы, что вам не хочется общаться даже с близкими. Кстати, часто именно домашние становятся первой "жертвой" эмоционального выгорания. На службе вы еще держитесь соответственно нормативам и обязанностям, а дома замыкаетесь или, хуже того, готовы послать всех подальше, а то и просто, "рычите" на брачного партнера и детей. Можно сказать, что вы пресыщены человеческими контактами вы переживаете симптом "отравления людьми".
* Симптом "редукции профессиональных обязанностей".
Термин редукция означает упрощение. В профессиональной деятельности, предполагающей широкое общение с людьми, редукция проявляется в попытках облегчить или сократить обязанности, которые требуют эмоциональных затрат. По пресловутым "законам редукции" нас, субъектов сферы обслуживания, лечения, обучения и воспитания, обделяют элементарным вниманием. Врач не находит нужным дольше побеседовать с больным, побудить к подробному изложению жалоб. Анамнез получается скупым и недостаточно информативным. Больной жалуется на кашель, его надо послушать с помощью фонендоскопа, задать уточняющие вопросы, но вместо этих действий, требующих подключения эмоций, доктор ограничивается направлением на флюорографию. Медсестра, пришедшая к вам на дом сделать укол, не обронила доброго слова, "забыла" дать пояснения к приему назначения. Официант "не замечает", что надо сменить или хотя бы стряхнуть скатерть на вашем столике. Проводник не спешит предложить чай пассажирам. Стюардесса, общаясь с вами, смотрит "стеклянными глазами". Одним словом, редукция профессиональных обязанностей - привычная спутница бескультурья в деловых контактах.
Половина наших неприятностей вызвана тем, что мы слишком быстро произносим слово "да" и медлим сказать "нет"!
Пять типов принятия решения (У. Джеймс)
* Разумное решение. Мы рассматриваем аргументы за и против данного образа действия и выбираем одну альтернативу. Шансы и доводы рационально взвешиваются; мы принимаем это решение с полным ощущением того, что мы свободны.
* Волевое решение. Волевое, требующее напряжения решение, включающее в себя ощущение "внутреннего усилия". "Медленное, глубокое движение воли". Это редкий вариант решения; огромное большинство человеческих решений принимается без усилий.
* Дрейфующее решение. В этом случае, по-видимому, нет решающего довода в пользу какого-либо образа действия. Любой кажется хорошим, и мы испытываем усталость или разочарование по поводу этого решения. Мы принимаем решение, позволяя себе дрейфовать в направлении, как будто бы случайно определенном извне.
* Импульсивное решение. Мы чувствуем себя неспособными решить, и выбор кажется таким же случайным, как и в третьем варианте. Но ответ приходит изнутри, а не извне. Мы воспринимаем себя действующими автоматически и часто импульсивно.
* Решение, основанное на изменении точки зрения. Это решение часто возникает внезапно и является следствием какого-либо важного внешнего опыта или внутреннего состояния (например, вследствие печали или страха), приводящего к существенному изменению точки зрения - к изменению в том, "к чему сердце лежит".
Формы процесса принятия решения (С. Л. Рубинштейн)
* Иногда оно вовсе не выделяется в сознании как особая фаза: волевой акт совершается без особого решения. Так бывает в тех случаях, когда возникшее у человека побуждение не встречает никакого внутреннего противодействия, а осуществление цели, соответствующей этому побуждению, - никаких внешних препятствий. При таких условиях достаточно представить себе цель и осознать ее желанность, чтобы последовало действие. Весь волевой процесс - от первоначального побуждения и возникновения цели до ее осуществления - так стянут в одно нерасчлененное единство, что решение не выступает в нем как особый акт; принятие решения заключено в свернутом виде в признании цели. В тех волевых актах, в которых за возникновением побуждения к действию следует сколько-нибудь сложная борьба мотивов или обсуждение и действие отсрочиваются, решение выделяется как особый момент.
* Иногда решение как бы само наступает, будучи полным разрешением того конфликта, который вызвал борьбу мотивов. Произошла какая-то внутренняя работа, что-то сдвинулось, многое переместилось - и все представляется уже в новом свете: я пришел к решению не потому, что считаю нужным принять именно это решение, а потому, что никакое другое уже невозможно. В свете новых мыслей, которые я, размышляя над решением, осознал, под воздействием новых чувств, которые на меня за это время нахлынули, то, что недавно еще казалось таким важным, вдруг представилось ничтожным, и то, что не так давно казалось желанным и дорогим, вдруг утратило свою привлекательность. Все разрешилось, и нужно уже не столько принимать решение, сколько констатировать его.
* Наконец, бывает так, что до самого конца и при самом принятии решения каждый из мотивов сохраняет еще свою силу, ни одна возможность сама по себе не отпала, и решение в пользу одного мотива принимается не потому, что действенная сила остальных исчерпана, что другие побуждения утратили свою привлекательность, а потому, что осознана необходимость или целесообразность принести все это в жертву. В таком случае, когда конфликт, заключенный в борьбе мотивов, не получил разрешения, которое исчерпало бы его, особенно осознается и выделяется решение, как особый акт, который подчиняет одной принятой цели все остальное.
Наказание, когда оно наконец настигает виновного, кажется обычной несправедливостью
Источники экзистенциальной вины (R. May, 1983)
* Вина вследствие недостаточной самореализации.
* Вина вследствие ограниченности связей с близкими людьми.
* Вина вследствие утраты связи с Абсолютом.
Наказания, назначаемые в припадке гнева, не достигают цели
Последовательность делинквентной карьеры (Куттер)
* Первичное, случайно совершенное преступление (делинквентность).
* Наказание.
* Вторичная делинквентность.
* Более тяжкое наказание.
* Более серьезное делинквентное поведение.
Наказание не должно внушать больше отвращения, чем сам проступок
О психологических истоках зла, свободы и страха.
Как могло случиться, что люди вдруг отказываются от всех норм, превращаясь в извергов?
Чаще всего психоаналитики делают попытки объяснить это через особенности развития ребенка в младенчестве и раннем детском возрасте: формирование синдрома злобного нарциссизма, преобладание ненависти и агрессивности, феномены расщепления, обесценивание другого человека через самоидеализацию, проецирование идеализации на лидера, вождя или "фюрера", феномены групповой регрессии.
Причин такого нарушения развития может быть множество: это и наследственные факторы, и психические травмы, и ошибки в воспитании.
Зло постоянно присутствует в человеческой сущности. Однако то обстоятельство, что зло имеет свои истоки в бессознательном, ни в коей мере не снимает ответственности с человека. Общество ставит перед человеком границы и пределы.
Но почему мы совершаем так много зла и даже не замечаем этого? Ведь, создавая атомную бомбу, человек не чувствовал ненависти...
* Сверхзанятость мыслями на сексуальную тематику, носящая обсессивный характер.
Постоянное возвращение к этим мыслям приводит к тому, что они занимают все большее количество времени, становясь любимой темой размышлений. Аддикт получает определенное удовольствие в это время, его сознание начинает по-другому структуризироваться, в нем все большее значение приобретает фантазирование на сексуальные темы. Меняется восприятие многих вещей. Окружающие начинают рассматриваться сквозь призму сверхзанятости мышления и воображения сексуальной тематикой. В них видятся прежде всего сексуальные объекты. Другие занятия рассматриваются как необходимые, но неприятные, от которых не получаешь удовольствия. Этот период может быть разным по времени, он может сопровождаться не конкретными действиями, а возникновением определенных предпочтений, мыслей о способах их реализации и фиксированием их в сознании.
* Стадия ритуализации поведения с разработкой схем, приводящих к сексуальному поведению (включая мысли и фантазии), при которых одно событие следует за другим в определенной последовательности.
Аддикция включает сексуальные реализации и становится повседневным ритуалом, при котором для ее осуществления резервируется специальное время. Вступление в цикл ритуального поведения не терпит отвлечения со стороны окружающих. Ритуализация сверхзанятости сексом более важна, чем конкретная реализация, поскольку она сопряжена с измененным психологическим состоянием сознания, вызывающим психологический релакс. Этот процесс поглощает много времени и энергии. Возможно постепенное "включение" действий, связанных с подготовкой входа в это состояние. Все это часто не замечается окружающими, так как сексуальный аддикт стремится к сохранению имиджа нормальности по отношению к внешнему миру, демонстрируя ему ложное Я, стараясь выглядеть человеком, у которого нет аддикции.
* Фаза компульсивного сексуального поведения с явлением потери контроля, свойственной для других аддикции.
Вступив в эту фазу, аддикт не может контролировать свои действия, оставляя после себя "след", рискуя раскрыть себя или нанести себе психологическое или физическое повреждение. Он бессилен в отношении предупреждения своего поведения. Ему трудно остановиться. Контроль над различными видами сексуальной активности теряется. После реализации компульсивного характера появляются нереализуемые обещания, связанные с пониманием необходимости остановиться. Такое поведение сопровождается дальнейшим усилением комплекса неполноценности.
* Этап катастрофы или отчаяния, наступающий после неприятностей, обусловленных определенными событиями, например, наказанием или заболеванием.
В этот период нарастают отрицательные чувства к себе, провоцирующие обострение аутодеструктивного инстинкта и появление мыслей о самоубийстве.
Направления коррекции сексуальных аддикций (Короленко-Дмитриева)
* осознание аддиктом существа содержания его проблемы;
* анализ источников проблемы и участия в ней людей, с которыми аддикт наиболее связан;
* объяснение характера содержания созависимости, включающей анализ скрытых эмоций вины, стыда, униженности. Анализ стратегии созависимости (контроля, защиты и конкуренции);
* осознание того, что ситуация, в которую попал аддикт, не является исключительной и что он всегда может рассчитывать на помощь;
* эмоциональный тренинг, умение отличать интимность эмоций от их количественного выражения;
* обучение аддикта умению анализировать прошлое и налаживать неформальные межличностные контакты с пониманием того, что он может получить настоящую эмоциональную поддержку у определенных людей.
Уровни обмана, использующегося аддиктами (Shaeff)
Ключевым аспектом поведения аддиктов является нечестность, проявляющаяся в частых обманах и сокрытии фактов аддиктивного поведения.
* Аддикты обманывают сами себя. Целью этого обмана является прерывание контакта со своими чувствами, осознанием происходящего, со своими настоящими потребностями.
* Аддикты обманывают окружающих членов семьи, коллег, провоцируя нечестность внутри семейной и рабочей системы.
* Аддикты обманывают "мир в целом", стараясь произвести ложное впечатление на окружающих.
Признаки созависимости (Короленко - Дмитриева)
* Неспособность принимать каждодневные решения без помощи со стороны.
Зависимый человек, не принимающий решений, фактически позволяет принимать эти решения за себя. Акцептируя навязанный ему чужой план жизни и чужие системы ценностей, он становится несчастным, потому, что чужой выбор обычно не соответствует внутренней собственной установке, которая может существовать даже в неразвитом состоянии. Например, выбор специальности в соответствии с желанием родителей, при котором человек заставляет себя думать, что он поступил правильно, но чувство дискомфорта от этого не исчезает. Многие подавленные отрицательные эмоции прорываются в виде злости и агрессивности, оставляя после себя чувство вины и стыда.
* Соглашательская позиция, проявляющаяся в согласии с окружающими без всякого сопротивления и анализа ситуации.
Эта позиция, во-первых, связана с неумением отстаивать свои интересы и защищать свою точку зрения, а во-вторых, со страхом последствий, приводящих к разрыву значимых отношений.
* Неспособность составлять и претворять в жизнь собственные планы и инициативы.
Уже само составление плана вызывает затруднения и сомнения типа: "Как это будет оценено другими?". Мысль о плохой оценке совпадает с мыслью о том, что этого делать не следует. Такой человек может начать какую-то активность, но необходимость постоянно советоваться с окружающими приводит к тому, что советы, дающиеся людьми, не желающими вникать в проблему, приводят к остановке собственных действий. Таким образом, человек не реализовывает себя.
Мастер игры со ставкой на черепицу станет волноваться при игре на серебряную застежку и потеряет рассудок при игре на золото. Искусство одно и то же, но стоит появиться ценному, и внимание перейдет на внешнее. Внимание к внешнему всегда притупляет внимание к внутреннему.
Свойства психической энергии, имеющие отношение к межличностному взаимодействию (Бойко)
* Поскольку психическая энергия проявляется в жизни человека постоянно, то она становится фоном всей его деятельности - внутренней и внешней. Возьмем внутреннюю жизнь индивида. Психическая энергия сопровождает все психические процессы - познавательные, эмоциональные, волевые. Она присутствует в любом психическом состоянии, например, в настроениях, переживаниях, аффектах. Она непременный атрибут таких устойчивых свойств личности, как характер, убеждения, установки, потребности, нравственные качества и т. д. Являясь фоном внешней деятельности человека, психическая энергия обнаруживается во взаимодействии с партнерами, в выполняемой работе, в проведении досуга, в творчестве.
* Психическая энергия управляет человеком. Известно, что стоит подумать о ком-либо, вспомнить, представить людей, предметы или события, как в ответ пробуждаются потребности, возникают определенные образы, настроения, желания, мотивы или осуществляются действия в пространстве и времени.
* Как и любая энергия, психическая энергия выходит за пределы своего источника - мозга, физического тела человека. Она легко распространяется в пространстве, возможно, устремляется в космические дали. Во всяком случае энергия одного человека способна достичь другого.
* Психическая энергия одного человека воздействует на состояние и поведение другого. Это означает, что каждый из нас одновременно является как генератором психической энергии, так и ее проводником и приемником.
Мотивирую тем, что дядька чаще всего заботится о скорости передвижения своего тела из пункт А в пункт Б, на том же уровне находится понятие имидж.
Для тетки железный конь - это в первую очередь верный друг и помощник, главное в перемещении - само перемещение драгоценного теткиного тела в дорогой обертке, также очень большое значение имеет грузоподъемность машины, ибо закупочные работы - стезя теток, в интересах которых меньше времени и сил тратить на выгадывания, сколько же кило можно на себя навьючить, чтоб не упасть с каблуков и не нанести прочего ущерба здоровью и внешнему виду, а затариться - и поехать готовить жратву любимому мужу, захватив по пути из ремонта пылесос, белье из прачечной, а ребенка от родителей.
Чему-то научить может только значимая для тебя личность.
Принципы терапии реальностью
* Мы являемся творцами своей судьбы, а не ее жертвами.
Эта замечательная концепция "ответственности" встречается в нескольких значительных направлениях современной психотерапии, в частности, в работе Альберта Эллиса и в модели изменения решения Роберта и Мэри Гулдинг. Многие выдающиеся терапевты начинали с этого предположения.
* События следует рассматривать как "информацию", а не как стимулы (в смысле стимулов-реакций).
Проще говоря, это предположение опровергает оппозицию "делать-чувствовать", разделяемую большинством людей: никто не может заставить человека испытывать печаль, безумие или страдание. Мы сами решаем, как действовать; это наш выбор. События не могут заставить нас переживать нечто. В конечном счете, мы сами выбираем свои реакции; мы создаем свои ответные чувства. Следовательно, правильнее рассматривать проблемы как динамические процессы, а не как статические состояния. Грамматическая замена может прояснить эту концептуальную замену. Например, продуктивнее, с терапевтической точки зрения, говорить, что человек "подавляет" себя (глагол), чем бороться с "подавленностью" (существительное), потому что легче представить себе динамику активного процесса "подавления", чем вообразить изменение статической "подавленности".
* Людьми движут базовые потребности.
Поведение человека - это попытка повлиять на мир таким образом, чтобы удовлетворить эти потребности. В результате терапия реальностью "учит выбору", указывая клиентам, как удовлетворять свои потребности более адаптивным способом. Терапевт задает провокационный вопрос. "Приводит ли то, что ты делаешь (выбираешь), к тому, чего ты хочешь достичь?" (Как я покажу дальше, терапевт всегда должен держать в уме этот вопрос). Этот вопрос предполагает, что у пациента есть внутренний образ или некое идеальное представление желаемого, которое он может научиться распознавать и постепенно реализовывать.
* Понятие "целостного поведения" включает в себя действия, мышление, чувства и физиологию.
Терапия реальностью сосредоточена на изменении действий и мышления, которые "всегда произвольно избираются" и которые, в свою очередь, будут изменять чувства и физиологию. Проблемы решаются здесь-и-теперь, и их решает сам пациент.
Г. Блюм: Факторы, оказывающие влияние на формирование Эдипова комплекса
* Травмирующие события, такие, как преждевременное обольщение, действительное или сфантазированное; наблюдение за сексуальными сценами между родителями или другими взрослыми ("первичные сцены"); рождение еще одного ребенка, который теперь требует большего внимания матери.
* Бессознательная сексуальная любовь родителей к их детям, порождающая все разновидности соблазнов и вины.
* Единственный ребенок страдает сильнее, так как другие дети не облегчают давления родителей.
* Отсутствие одного из родителей усложняет отношение к оставшемуся и утраченному родителю.
* Конфликты и споры между родителями, особенно относительно ребенка, усиливают эдиповы проблемы.
* Семейная мораль, в частности отношение к мастурбации, оказывает влияние на эдиповы конфликты.
* Социальный статус родителей изменяет форму эдипова комплекса. В низшем социальном классе, например, дети в большей степени не защищены от сексуальных и агрессивных переживаний.
Гульман: Типы мотивации сексуального поведения
* Легкомысленно-безответственный - характерен для незрелых лиц с отрицательной социальной аутоидентичностью.
* Агрессивно-эгоистический тип - характерен для лиц с психопатиями.
* Агрессивно-аверсийный тип - характеризуется очень отрицательным отношением к женщине.
* Пассивно-подчиненный тип - характерен для внушаемых и безынициативных лиц.
* Генитальный тип - характерен для лиц с интеллектуальным снижением.
* Гомеостабилизирующий тип - направлен на устранение сексуального возбуждения.
* Девиантофильный тип - характерен для всех лиц с нарушениями психосексуальной ориентации.
Начиная астральные путешествия или путешествия Души, человек также должен избавиться от некоторых аспектов жизни, которые тормозят его развитие и не дают ему совершать астральные путешествия. Не дают возможности его Душе отправиться в путешествие. Мы говорим о разумных людях, потому предполагаем, что человек, который занимается астролевитацией, не наркоман, не алкоголик, не психически больной. Людям, имеющим отклонения в психике, заниматься астролевитацией категорически запрещается, так как это может привести к очень быстрой потери контроля над разумом. Наркоманы и алкоголики в результате занятий астролевитацией попадают под контроль сущностей астрального плана и могут получить подселение.
Астральное нападение и астральная защита
Выражение "астральное нападение" в расхожем смысле не несет, как правило, никакой нагрузки. Применяют выражение ради придания своим словам какого-либо веса, либо в качестве демонстрации собственных познаний. Существует эфирный план - энергетика, витальный план - эмоциональность, ментальный план - интеллект.
Астральный план - это область визуализаций, на которую могут проецироваться и ментальные, и витальные представления в образной форме. Каждый человек непроизвольно заглядывает в этот план во время сновидений. Возможны и сознательные, контролируемые выходы в астрал.
Об астральном нападении можно говорить лишь в том случае, когда человек сам находится в астрале. Нападение, которому человек подвергается в астрале, может напоминать по форме физическое нападение на физическом плане. Попадая в астрал, человек может отнестись к тому, с чем он сталкивается, именно как к событиям.
В действительности же это визуальные транскрипции состояний, которые как раз и пытаются выдать себя за события в физическом смысле, пытаются заставить нас относиться к себе так, как мы относимся к событиям на физическом плане. Тем самым состояния, облекаясь в форму событий, оказываются способными завладеть нами полностью.
Астральные "формы" и "сущности" не могут коснуться человека до тех пор, пока он не забыл, где находится, и не вовлекая в навязываемый ему сценарий. Астральная защита основана на ясном осознании этой характерной особенности астрального плана. Однако сохранение такого осознания в астрале - задача довольно сложная, поскольку визуальные транскрипции в момент "нападения" активно стремятся вовлечь вас в водоворот иллюзорных событий. Они добиваются этого как через страх, так и через обольщение.
Попадая в астрал, вы попадаете в мир воображения. Имея дело с мыслеформой, всегда помните, что она является продуктом воображения и не имеет самостоятельного существования. То, что воображение создало, воображение может и разрушить.
Иными словами, с приходящими извне воображаемыми враждебными силами следует бороться при помощи того же воображения.
Защита от нападений во сне
+В отличие от сознательного выхода в астрал, сон представляет собой именно неконтролируемое состояние. Во сне человек полностью центрируется в своей витальной оболочке и не способен отвлеченно наблюдать свои сны. Человек во сне не защищен. У попадающего в сновидения изначально отсутствует какое бы то ни было критическое отношение к своему эмоциональному состоянию, он без остатка вовлечен в него. Важно и то, что отрицательные состояния, в которые погружается человек во сне, ему бывает трудно разотождествить и после пробуждения. Иногда же он может расценивать это состояние и как "психическое нападение".
Особенно тяжело в этом отношении людям, страдающим патологиями в психике и увлекающихся оккультизмом. Придавая огромное значение информации, поступающей по астральному каналу, такие люди впадают в панику и начинают думать, что "Я был открыт, они напали, они внедрились...". Но и простым людям иногда приходится подвергаться нападениям во сне и существуют три основных метода защиты от нападений во сне.
Профилактическая защита. Это защита до нападения и, вероятно, худшая защита. Сам факт того, что вы защищаетесь еще до нападения, свидетельствует о том, что вы боитесь нападения. А это говорит о том, что на вас и нападать не надо - вы уже сами на себя напали.
Второй метод защиты - управляемые сны. Но недостаток этого метода в том, что им нельзя воспользоваться сразу. Развитие устойчивого осознания себя во сне - сложный продолжительный процесс, и потому в качестве защиты примяется лишь немногими людьми.
Третий метод - устранение результатов нападения. Просыпаясь после нападения человек чувствует себя крайне отрицательно. Необходимо осознать, что вы столкнулись с враждебным нападением, а ваше состояние вызвано лишь сном и картинами сна. Необходимо провести концентрацию внимания либо переключить внимание, а также применить холодный душ, ритмичное дыхание, зарядку. О преимуществах "защиты после сна" говорит тот факт, что обычный человек во сне несознателен и в любом случае осознает нападение лишь по пробуждении. О нападении можно говорить лишь тогда, когда его осознают. Мастерство осознания - лучшая защита. Разберите свой сон по деталям, примените любые вышепредложенные методы, переключитесь на что-то другое.
Чем жертвует заказчик, клиент при изменении своей судьбы?
Заказчик жертвует тем, что он может сам предложить.
Вы можете отказаться от курения, если вы курите, от ношения украшения на своем теле: серег, колец, если вы их носите. Вы можете отказаться от карьеры, допустим, ради рождения ребенка. Вы можете отказаться от чего угодно, человек заранее оговаривает это с магом, но это должно в сегодняшней жизни представлять для вас какой-то интерес. Т.е. если вы никогда не были на Гаваях и не планируете туда лететь, то отказаться от этой ситуации не возможно, ее в вашей жизни просто нет. А отказаться можно от того, что в вашей жизни присутствует.
Это может быть увлечение, даже пагубное, но маг вам в этом не помогает, это и есть основная проблема в изменении судьбы. Человек сам ставит перед собой барьер.
Допустим, вы пришли и сказали мне: я хочу иметь крепкую, нормальную семью,(а в вашей судьбе этого нет), я готов от чего-то отказаться. Хорошо, мы оговариваем ситуацию: вы отказываетесь от употребления алкоголя, но если хоть раз в жизни вы взяли открыли пиво или вино, водку и выпили, то вся процедура тут же рухнет.
Изменение судьбы происходит как отказ от чего-то, и этот отказ становится ограничением для самого человека. Но есть изменение ситуации, когда ни от чего отказываться не надо. А вот коррекция судьбы подразумевает отказ от чего-то.
Вот так же лечат и псориаз: заплатите столько-то денег, съездите на Мертвое море, 7 раз в день обтирайтесь целебной грязью в строго определенное время, обязательно через 13 минут после этого съедайте чудо-таблетку, вам нельзя есть ни один продукт из списка, включающего 183 наименования, пить только дистиллированную воду - строго по часам и только по 146 мл, и следить за солнечной активностью, появляясь на свет белый, за пределы жилища, в соответствии с требуемой погодой. Вот тогда вы вылечитесь от псориаза.
Не вылечились? Сами виноваты! Небось, таблетки пили через 12,5 минут, а воду - не по 146 мл, а по стакану.
Вылечились? Вы попали в руки гениального доктора, все падают ниц!
(А в общем-то - это всё ВЕРА)
В магии почти все основано на плате. Если вы совершаете магическое действие, плата за него обязательна. Часть платы, которая должна быть отдана, определяется самим магом. Если этого не произошло, плата забирается у мага: здоровьем, благополучием или более материальными вещами.
Кто-то положил в квартиру землю с кладбища...
Квартиру нужно чистить. Перед чисткой делается влажная уборка. После этого делается чистка. Квартира чистится по часовой стрелке, и накладываются ограничительные знаки на все выступы, углы, верхние, нижние, все двери и окна, последовательно каждую комнату, кухню, ванную, т.е. по часовой стрелке по всей квартире. Знак, который накладывается, похож на крест. Т.е вы свечкой ведете сверху вниз и справа налево, по три таких ограничительных знака на каждую дверь, на верхний и нижний выступающий или проникающий угол, на каждое окно, и последовательно. Почему крест? У Славян был знак: крест в круге, это значит - защита на все четыре стороны света. Здесь никакого отношения к Христианской Церкви или её символу распятого человека на кресте. Если свеча в процессе чистки погасла, нужно все начинать с самой первой точки. Если свеча коптит, то нужно добиться того, чтобы она горела без копоти. Иногда приходится чистить квартиру несколько раз и менять несколько свечей.
Но иногда гаснет или коптит просто из-за нечистоты обитателей квартиры, или даже просто после соприкосновения хозяев квартиры с такими "нечистыми"...
Решила все же написАть свое мнение... А то меня упрекают в его отсутствии... По большому счету - это такая ерунда... Все - самовнушение... Внушишь себе, что тебе навредили - и все будет валиться из рук; внушишь себе, что талисман может помочь - и дела пойдут в гору, только потому, что ты поверил в свои силы... Dixi!
Мы не можем видеть ясно, когда мы осуждаем или оправдываем, или когда наш ум занят непрерывной болтовней. Тогда мы не замечаем то, что есть. Мы воспринимаем лишь создаваемые проекции нас самих. У каждого из нас имеется представление о себе, какими мы себя мыслим, или какими мы должны быть. Но этот образ совершенно не дает нам видеть, каковы мы в действительности. Одна из самых трудных вещей в мире то смотреть на что-либо просто. От того, что наши умы слишком сложны, мы утратили качество простоты.
Человек, который знает, что он пребывает в безмолвии, который знает, что он испытывает любовь, такой человек не знает ни что такое любовь, ни что такое безмолвие.
Цвет мысли? (Рамачарака)
Черный представляет собой ненависть, злобу, мстительность и т. п. чувства.
Серый, светлого оттенка, выражает эгоизм.
Серый, особого (трупного) оттенка выражает страх и ужас.
Серый, темного оттенка, выражает подавленность и меланхолию.
Зеленый цвет, грязного оттенка, выражает собою ревность. Если к ревности примешивается сильный гнев, то это выражается красными полосами на зеленом фоне.
Черно-зеленый цвет выражает низкий обман.
Зеленый, особенно яркого цвета, выражает терпимость к мнениям и верованиям других, умение легко приспособляться к изменяющимся условиям: такт, вежливость, житейскую мудрость и т. д., те качества, которые некоторые могут признавать "тонким обманом".
Красный цвет, оттенка пламени, вырывающегося из горящего строения, смешанного с дымом, выражает чувственность и животные страсти.
Красный, в форме ярко-красных вспышек, похожих на сверкание молнии, обозначает гнев. Эти вспышки обыкновенно появляются на черном фоне в случае гнева, возникающего от ненависти или злобы, а в случаях гнева от ревности они появляются на зеленом фоне. Гнев, вызванный негодованием или защитой предполагаемого "права", выражается этими красными вспышками при отсутствии фона.
Малиновый цвет выражает любовь, изменяя свои оттенки соответственно свойствам страсти. Грубая чувственная любовь будет выражаться темным, а иногда грязноватым багровым цветом; любовь, соединенная с высшими чувствами, выразится в более светлых и привлекательных оттенках. Очень высокая форма любви выражается прекрасным розовым цветом.
Коричневый цвет, красноватого оттенка, выражает скупость и жадность.
Оранжевый яркий цвет выражает гордость и честолюбие.
Желтый, с его различными оттенками, выражает интеллектуальную силу. Если интеллект довольствуется достижениями личного характера, явлениями низшего порядка, то появляется темно-желтый цвет, если же интеллект поднимается до более высокого уровня, желтый цвет становится все ярче и светлее, а великолепный золотисто-желтый цвет выражает высокое умственное достижение, широкие и блестящие способности и т. д.
Синий, темного оттенка, выражает религиозные верования, эмоции и чувства. Этот цвет; однако, изменяется в яркости соответственно степени альтруизма, обнаруживающегося в религиозных представлениях. Оттенки и степени яркости изменяются от темного индиго до великолепного ярко-лилового цвета, выражающего самые высокие религиозные чувства.
Голубой цвет, особенно яркого и светлого оттенка, выражает духовность. Некоторые из высших степеней духовности, наблюдаемой у людей, выражаются голубым цветом с рассыпанными на нем светящимися блестящими точками, искрящимися и сверкающими, как звезды в ясную зимнюю ночь.
... помнить будут только отказ. Свойство человеческой памяти.
Этапы в психологической алхимии (Стюарт)
В психологической алхимии различаются еще три этапа, и мы начинаем работать с символами, такими как цвета и металлы.
* Обжиг (черный; вина; начало; скрытые силы).
Обжиг маскирует первичной материей символ души в ее изначальном состоянии. Символическое значение - "смерть мирского" или затухание всякой заинтересованности в жизни и материальном мире.
* Разложение (белый; второстепенная работа; первое превращение; ртуть).
Символическое значение - отделение разрушенных остатков.
* Растворение (красный; сера; страсть).
Символическое значение - очищение материи.
* Возгонка (золото).
Символическое значение - дождь очищенной материи, олицетворяющей элементы спасения, изолированного в предыдущих стадиях.
* Конъюнкция:
символизирует единство противоположностей, определенное Юнгом как тесный союз мужского начала сознательного с женским началом бессознательного.
* Сублимация:
символизирует страдание в результате мистического отчуждения от мира и посвящения духовному усилию. Символически этот этап изображают бескрылым существом, рожденным от крылатого существа, а также мифом о Прометее.
Принципы расспроса человека о конкретных ситуациях
* Выбираемые ситуации должны быть тесно связаны с содержанием основных жалоб человека, с теми моментами межличностных отношений, которые являются трудными, проблемными.
* Обсуждаемые ситуации должны быть типичными, часто встречающимися в жизни человека, чтобы по ним можно было судить об особенностях взаимоотношений в целом.
* Желательно, чтобы эти ситуации были достаточно развернутыми, описывающими целостные паттерны взаимодействия, то есть негативные, позитивные и нейтральные характеристики отношений.
George-Cristiani
Три основных случая конфронтации в консультировании
* Конфронтация с целью обратить внимание клиента на противоречия в его поведении, мыслях, чувствах, или между мыслями и чувствами, намерениями и поведением и т.п.
В этом случае можно говорить о двух ступенях конфронтации. На первой констатируется определенный аспект поведения клиента. На второй - противоречие чаще всего представляется словечками "но", "однако". В противоположность интерпретации при конфронтации прямо указывается на причины и истоки противоречий. Конфронтацией такого типа стараются помочь клиенту увидеть само противоречие, которое он раньше не замечал, не хотел или не мог заметить. Например: Клиент: Я так ждал сегодняшнюю встречу, потому что должен многое рассказать. Консультант: Да, но Вы опоздали на пятнадцать минут, и теперь уже некоторое время сидите со скрещенными руками. Еще несколько примеров противоречивых высказываний клиентов: "Меня преследует депрессия и я одинока, однако вообще все не так уж плохо". "Я думаю, что люди должны сами принимать решения, но своих детей я постоянно осыпаю советами, как им жить". "Мне кажется, что у меня лишний вес, но другие говорят, что я выгляжу совсем неплохо". "Я хотела бы слушать других, но почему-то всегда говорю больше всех".
* Конфронтация с целью помочь увидеть ситуацию такой, какова она есть в действительности, вопреки представлению о ней клиента в контексте его потребностей.
Например, клиентка жалуется: "Мой муж нашел работу, связанную с длительными командировками, потому что не любит меня". Реальная ситуация такова, что муж поменял работу по требованию жены после долгих ссор, поскольку на прежней работе он мало зарабатывал. Теперь муж зарабатывает достаточно, однако редко бывает дома. В данном случае консультант должен показать клиентке, что проблема состоит не в любовных отношениях, а в финансовом положении семьи, необходимости, чтобы муж больше зарабатывал, хотя из-за этого он вынужден часто бывать в отъезде. Клиентка не оценивает усилий мужа добиться большого благосостояния семьи и трактует ситуацию удобным для себя способом.
* Конфронтация с целью обратить внимание клиента на его уклонение от обсуждения некоторых проблем.
Например, консультант высказывает клиенту удивление: "Мы уже дважды встречались, но Вы ничего не говорите о сексуальной жизни, хотя во время первой встречи выделили ее как свою важнейшую проблему. Всякий раз, когда мы приближаемся к основной теме, Вы уходите в сторону. Я раздумываю, что бы это могло означать".
- представляете себя в приятной обстановке - в саду, на пляже, на качелях, под душем;
- думаете о лучших минутах, проведенных с данным партнером.
Б. ВООБРАЖАЕМЫЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА "АГРЕССОРА".
1. Мысленная нейтрализация агрессора:
- "включить" мысленно нейтрализатор типа: "Это не мой троллейбус", "ругайся со своей тещей" и т. п.;
- примените формулу самоуспокоения: "сегодня я не обращаю внимания на пустяки", "у меня более серьезные проблемы", - мысленно ввести агрессивного партнера в комичную ситуацию (как бы он выглядел в состоянии агрессии голым или в клетке зоопарка, или в шапочке с кисточкой на голове).
2. Мысленное наказание за агрессию:
- делаете вид, будто у вас кольнуло в сердце, заболела голова, зубы;
- "После разговора с вами не буду спать всю ночь";
- "Я теперь расстроен на весь день".
3. Мысленная месть "агрессору":
- думаете про себя: чтоб ты в люк провалился;
- желаете про себя: отольются тебе мои слезы, бог накажет;
- замечаете про себя "вон как шея надулась, вот-вот лопнет", "спать плохо будешь".
В. СГЛАЖИВАНИЕ АГРЕССИИ ПАРТНЕРА.
1. Дружеское участие:
- "Я вас понимаю ";
- "У вас такая ответственная должность, приходится нервничать";
- "У вас сегодня очень трудный день, и, понятно, сдают нервы";
- "Я тоже не переношу подобные вещи"; "И меня возмущают такие выходки".
2. Шаг к примирению или "лапки вверх":
- искреннее покаяние. "Я виноват и заслужил упрек";
- понять причину, мотив агрессии партнера, чтобы определить ответную реакцию;
- засечь время агрессии партнера с целью дождаться ее окончания (в некоторых случаях можно сообщить партнеру: "Вы потеряли самообладание на... минут и... секунд");
- надеть маску непроницаемости: посмотрю, как он будет вести себя дальше, что еще выкинет;
- мысленный прогноз поведения партнера: сейчас он, вероятно... (начнет выпячивать глаза, вспомнит прошлое, начнет ходить по комнате и т. п.);
- проекция действий "агрессора" на себя (узнавание себя: такой же заводной, как и я, такой же невыдержанный, глупый; это состояние мне знакомо).
2. Переключение внимания агрессивного партнера (психологическая подножка):
- перевод разговора на другую тему;
- анекдот по случаю;
- "А вы знаете, я сейчас подумал...";
- смех в сторону - рассмеяться как бы ни с того, ни с сего, рассказать дежурную шутку, а затем извиниться и попросить продолжить разговор;
- попросить у партнера разрешение на что-либо (сесть, выпить воды, позвонить по телефону, взять записную книжку и т. п.);
А ребенку не нужен хороший отец. Ему нужен хороший учитель. А человеку - хороший друг. А женщине - любимый человек. И вообще поговорим лучше о стежках-дорожках.
- Моей жене не нравится, что я храплю...
- Так отчего-таки вы хотели бы избавиться: от храпа или от жены?
Женщина умнее мужчины, но свой ум она расходует прежде всего на то, чтобы мужчина этого не заметил.
Достоинство - это не что иное, как недостаток, сумевший сделаться полезным.
Недостаток - это достоинство, из которого еще не научились извлекать пользу.
Существует три способа отказа от переживаний
Первый – усилием воли не реагировать на те фокусы, которые выкидывают окружающие. Представьте, что вы – врач, а они – больные (психически). Неужели врач будет реагировать на выпады больных? Нет, он будет их спокойно уговаривать, кивать головой, говорить успокаивающие слова и не включаться эмоционально в происходящий процесс.
Второй способ – сделать то, что вы считаете для себя недопустимым.
Третий способ – подобрать себе аффирмацию, которая позволит вам не переживать при очередном скандале. Что-то типа: "Я позволяю людям жить своей жизнью, какой бы странной она ни была. Я радуюсь тому, что я не участвую в этих представлениях. Я не берусь судить, как должны поступать они в той или иной ситуации, они имеют право сделать любой выбор. Я очень рада, что они ограничиваются только тем, что они делают. Они дают мне уроки, и я с радостью усваиваю их".
* фанатики, которые активно представляют свои личные, собственные интересы;
* "глухие", расплывчатые фанатики, чаще всего выступающие в группах;
* конформные, зависимые, "линейные" фанатики;
* фанатики смешанного типа.
(DSM-IV)
Качества антисоциального поведения
* частые уходы из дома с невозвращением на ночь. Стремление взрослых наказать их сопровождается невыполняемыми обещаниями не повторять такого поведения;
* склонность к физическому насилию, драчливость с более слабыми сверстниками;
* жестокость по отношению к другим и издевательство над животными;
* раздражительность, агрессивность, проявляющиеся как по отношению к членам семьи (избиение собственных детей), так и по отношению к окружающим;
* невыполнение своих финансовых обязательств (не отдают долги, не оказывают финансовой помощи нуждающимся родственникам);
* отсутствие планирования своей жизни;
* импульсивность, выражающаяся в переездах с места на место без ясной цели;
* лживость;
* отсутствие лояльности к окружающим со стремлением "свалить" вину на других, подвергнуть риску других.
Например, оставляя открытой электропроводку, опасную для жизни. Несоблюдение правил техники безопасности при работе, сопряженной с риском для жизни. Стремление к рискованному автовождению с подверганием риску других. Отсутствие активностей, связанных с заботой о собственных детях. Частые разводы. Отсутствие угрызений совести по поводу ущерба, нанесенного другим.
У лиц с антисоциальными нарушениями почти не представлены тревога и страх, поэтому они не боятся последствий своих действии.
Вы склонны к эйфории
Вы склонны к эйфории, если:
* Часто бываете в таком приподнятом настроении, что забываете о всех проблемах и неудрядицах.
* В дружеской компании вам бывает так хорошо, что вы от всего "отключаетесь".
* Своей энергией вы можете "завести" аудиторию, заставить ее действовать в едином порыве.
* Одно из любимых ваших выражений: "наплевать на все", и это действительно так.
* Чаще всего вы чувствуете в себе неуемную энергию, которую хочется выплеснуть в радости и веселье.
* После приема алкоголя ваше настроение резко улучшается.
* О вас говорят, что вы экстравагантная личность.
* Вам абсолютно безразлично, что говорят о вас посторонние люди.
* У вас есть явные актерские способности.
* Вам приходилось срывать аплодисменты поклонников.
* Когда вы чувствуете, что нравитесь окружающим, то можете блистать умом и талантом.
* Вы любите фантазировать, придумывать что-нибудь оригинальное.
До настоящего времени картина расстройств, связанных с гиперстимуляцией, описана недостаточно. Этот вид нарушений не входит в классификации. Признаки, присущие гиперстимуляции, могут излагаться под другими названиями, например, синдром хронического истощения или синдром выжигания. Многие специалисты "подводят" эти состояния к неврастенической симптоматике, не учитывая их специфической этиологии.
К признакам гиперстимуляционных состояний относятся следующие:
* Чувство хронической усталости, раздражительность по несущественным причинам, приводящая к эмоциональным вспышкам, после которых состояние хронической усталости на какое-то время усиливается.
* Нарушение сна. Затруднение засыпания в связи с неприятными воспоминаниями, несущими в себе потенциальную угрозу. Частые ночные просыпания с ощущениями значительного психологического дискомфорта, тревогой, оживлением явлений, несущих в себе потенциальную угрозу.
* Чувство физической слабости, разбитости.
* Значительное снижение креативности, выражающееся в отсутствии новых идей, интересных мыслей. Жизнь и ситуация, в которой пребывает человек, кажется ему скучной, однообразной, лишенной интереса и смысла, воспринимается как нечто очень надоевшее и давно знакомое.
* Отрицательная самооценка, вызывающая по механизму психологической защиты проекцию вины на окружающих, проявляясь в придирках по мелочам и в желании таким образом отвлечься от своих внутренних проблем.
* Желание уединиться. Раздражение по поводу телефонных звонков, прихода гостей и всего того, что требует дополнительной активации, концентрации внимания, эмоционального включения.
* Непрогнозируемость развития событий, неожиданные изменения в различных сторонах жизни, кризисные ситуации.
Проявления социальной фобии (Короленко - Дмитриева)
Социальная фобия характеризуется наличием у человека постоянного страха перед одной или несколькими социальными ситуациями, подразумевающими наличие социального контакта, в процессе которого возможно наблюдение за ним другими людьми и оценка его поведения. Страх возможной отрицательной социальной оценки и того, что человек может повести себя дискредитирующим образом, способствует появлению у носителя социальной фобии чувства унижения и смущения.
Социальные ситуации, вызывающие страх, могут касаться, в частности:
* выступлений по радио и телевидению;
* приема пищи в присутствии других с возможным чувством стеснения и поперхивания;
* письма в присутствии окружающих с появлением трудностей при написании и изменением почерка;
* разговора по телефону с боязнью сказать нечто глупое или не ответить на заданный вопрос и пр.
Проявления склонности к дезорганизующим эмоциональным реакциям (Бойко)
Вы склонны к дезорганизующим эмоциональным реакциям, если неприятие или ответственные события на некоторое время становятся причиной любого из данных психосоматических следствий:
* Боли в сердце
* Обострение хронического заболевания.
* Аллергическая реакция.
* Головные боли или "звон" в ушах, неприятные ощущения в области затылка.
* Изменение кровяного давления.
* Резкое повышение аппетита или его потеря.
* Расстройство желудка, запоры.
* Нервы напрягаются до предела (вы превращаетесь в "комок нервов").
* Изменение жизненной активности: либо наступает сонливость, апатия, депрессия, либо перевозбуждение, чрезмерная активность.
* Эмоциональная опустошенность, бесчувственность, невосприимчивость к происходящему.
* "Уход в себя" - вам ни с кем не хочется общаться.
Профессор философии негритянской наружности рассуждает:
- Вот взять, к примеру, нас, негров... Рождаемся - черные, растем - черные, злимся - черные, болеем - черные, стыдимся - черные, умираем - черные... Или белых... Рождаются - розовые, растут - белые, злятся - зеленеют, болеют - желтеют, стыдятся - краснеют, умирают - синеют... И после всего этого ОНИ НАЗЫВАЮТ НАС ЦВЕТНЫМИ?!
Морализаторы-неморализаторы
Например, неморализаторский подход, являющийся основой основ психотерапии — и социальной помощи вообще, — выражается не словесно, а в том, что психотерапевт или социальный работник не морализируют. Как это поется в припеве одной песенки? "Неважно, что она говорит, важно, что тон у нее предерзкий", — то же самое, только в позитивном смысле.
Что касается заботы о ребенке, то мать может проявить морализаторскую позицию задолго до того, как слова вроде "дрянной" станут понятны ребенку. Она может получить удовольствие, ласковым голосом произнеся: "Черт бы тебя побрал, маленькая сволочь!" — так что сама почувствует облегчение и ребенок, довольный, что к нему обращаются, улыбнется ей в ответ. Или еще пример — более тонкий. Вот такие строчки: "Баю-баюшки-баю, Не ори, а то убью".
Не очень хорошие слова, но получилась премилая колыбельная. Мать даже может показать ребенку, еще не понимающему речь, что она имеет в виду, когда говорит: "Гром тебя разрази, если пеленки испачкаешь, ведь я ж тебя только помыла!" Или совсем другое: "Не смей так делать, не смей!" — что включает прямую конфронтацию воли и личности двоих.
Как уберечься от психической инфекции и не стать психом
- Не отвечать агрессивностью на агрессивность (агрессивность - своего рода психический кашель, способствующий распространению инфекции; кашляя сами - вы подталкиваете кашлять других).
- Если собеседник ведет себя неадекватно - загляните ему в глаза, и возможно его сознание, настоящее "Я" выйдет из подполья.
- Учитесь управлять своим воображением, ибо в противном случае вы станете легкой добычей психических вирусов.
- Не вступайте в случайные: нет не связи, а эмоциональные отношения (например в общественном транспорте не вздыхайте со случайным собеседником о проблемах бытия).
- Занимайтесь периодически "психическим голоданием" - 1 раз в 1-2 недели не спите вообще целые сутки (если вы эпилептик - вас это не касается).
= Просто уходите от общения с неадекватными людьми.
= Не ставьте себя выше/ниже других людей, говорите себе, что вы другой, и это, и только это будет правдой.
= Не действуйте чисто наперекор другим людям - это "ловушка дьявола".
= Не мыслите категорично и не считайте себя самым умным.
= Ходите периодически к психологу, но только проверенному и желательно классической ориентации (не психоаналитик и т.д.).